Czy spowiedź jedynym jest środkiem ustanowionym przez Jezusa-Chrystusa, do odpuszczenia grzechów?
O. Spowiedź jest jedynym środkiem, ustanowionym przez Jezusa-Chrystusa do odpuszczania grzechów, ponieważ l,Pan nasz wcale nie wskazuje innego; 2, kościół nie zna innego; 3, gdyby był inny, władza odpuszczania i zatrzymania grzechów powierzona Apostołom, byłaby próżną i nieużyteczną.
P. Dlaczego.
O. Albowiem żadna osoba by się nie spowiadała; każdy wybierałby środek najłatwiejszy otrzymania przebaczenia za swoje grzechy.
P. Czy spowiedź była zawsze używaną od czasów Apo stołów aż do nas?
O Tak, spowiedź była zawsze używaną od czasu Apostołów aż do nas. W pierwszych wiekach kościoła, były na wet dwa rodzaje spowiedzi: spowiedź uszna czyli tajemna i spowiedź publiczna. Pierwsza jest spowiedzią sakrametalną, ustanowioną przez Pana naszego,, gdy tymczasem spowiedź publiczna była ustanowioną przez Kościół.
P. Czy jedna i druga były zarówno potrzebnemi?
O. Jedna i druga nie były zarówno potrzebnemi. Spowiedź sakramentalna zawsze była; nie tak się rzecz ma z spowiedzią publiczną, która trwała pięćset czy sześćset lat.
P. Okaż nam, że spowiedź uszna odnosi się aż do czasów Apostołów.
O. Bezbożni ośmielili się powiedzieć, że spowiedź nie do chodzi poza wiek trzynasty. Jestto błąd, albowiem mamy świadków spowiedzi od trzynastego wieku aż do Apostołów. Co do dwunastego wieku, świętego Bernarda; co do jedenastego, świętego Piotra Damiana; co do dziesiątego, Reginiona opata Trewirskiego; co do dziewiątego, Koncylium w Paryżu.
P. Ciągnij dalej tę odpowiedź?
O. Co do ósmego, świętego Bonifacego arcy-biskupa Mogunckiego; co do siódmego, świętego Grzegorza Wielkiego;
co do szóstego, świętego Leona; co do piątego, świętego Augustyna; co do czwartego, świętego Chryzostoma; co do trzeciego, świętego Bazylego; co do drugiego, Origenesa.
P. Kończ tę odpowiedź.
O. Co do pierwszego, świętego Klemensa ucznia świętego Piotra, a z pomiędzy Apostołów, świętego Jana, święte go Jakóba i świętego Łukasza; nakoniec Pana naszego Jezusa-Chrystusa, który powiedział: Tobie dam klucze królestwa niebieskiego. A cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związano w niebie, a cokolwiek rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązano i w Niebie.
T. 1 Krótki katechizm wytrwałości czyli Wykład historyczny. Str. 230-231